ايا شما جادوشده ايد؟

ونیازی بمراجعه نزد فال گیر ندارد که او هم گاهی کاهی را بکوهی زده توضیح واضحات دهد و با ساختن و پرداختن اموری که وجودش ممکن است با تیر بتاریکی انداختن آنها رانزد مراجعه کننده قطعی ومسلم جلوه میدهد و خود را مطلع از خفیات معرفی می کند وبدین سبب در مراجعه کننده ایجاد نگرانی کرده آنگاه خودش برای رفع آن نگرانی ( بعد از سرکیسه کردن کامل ) با یک سری برنامه هائی که شبیه بشعبده بازی است شروع بباطل کردن سحرهای تخیلی وساخته وپرداخته خودش می کند باکمی مطالعه نفوس باین واقعیت پی برده میشود که غالبا هرفرد یا افرادی که دچار مشکلات میشوند اطرافیان ویا دیگران رامقصر وعامل گرفتاری خود دانسته دنبال مقصرمی گردنند وفالگیر ازاین حالت پریشانی مبتلایان سوء استفاده میکند و باتجربیاتی که ازنوع اختلافات مردم بدست آورده آنها را متوجه بعضی از کسانی که مبتلایان بآنها سوءظن دارند کرده که مبتلایان گمان کنند آنها باعث سحر وجادو شدن اینها شده اند آنچه از سخنان خدا و امامان معصوم علیهم السلام راهنمائی شده ام این است گرفتاری بشرهای عادی همه از گناه خود آنهاست و اگر کسی بیگناه گرفتارشد ممکن است از سحر باشد وسحر انواع واقسام دارد که در مقالات سحر و جادو وافسون وافسون زدائی توضیحاتی داده شد طالبین حتما مراجعه کنند پس هرکسی همینکه بی سبب گرفتار شد احتمال دهد که می تواند از سحر یا چشم زخم باشد سپس از قرآن وادعیه مأثور و اعمال شایسته برای برطرف شدن آن کمک بگیرد تا خداوند رفع کند قوی ترین وبالاترین جادوها که ازهمه رقم نافذتر است سحر تحریف کلام است چنانکه خداوند فرموده است یحرفون الکلم عن مواضعه پس هیچ جن وشیطانی از پریان در القای سحر بتوسط حیوانات وگیاهان و یا اجسام وعناصر نمی تواند باین سحر بزرگ دست یابد که در شرع باین نوع جادوی بزرگ ، نمیمه وسخن چینی وخبرکشی گویند که یک گوینده می تواند باسم پاشی بوسیله سخن رانی جهانی را باشتباه اندازد و فریب دهد زیرا اصل معنای سحر گول زدن وفریب دادن و اغفال کردن است و ما بقی فرع براینهاست و برای این هاست ومعمولا شخص فالگیری که از او استمداد جسته می شود خودش کدخدای جادوی قلعۀ جادوگرانست پس تا عقاید و افکار باطل بر شخص یا گروهی حاکم است آن شخص و یا گروه مسحورند و جادو شده اند و چاره این نوع سحر شنیدن و پذیرفتن سخنان اهل حق است بلکه همنشینی و همرنگی با اهل علم و حقیقت و دین و مطالعه سخنانشان وعمل بآنها همه سحرها راباطل می کند حال در امور جزئی مثلا گاه باشد درجریان خواستگاری بی جهت خواستگاری بهم می خورد ویا همسر شخص نزد او هیولا وزشت جلوه می کند واز هم فاصله می گیرند ویا فرد بیک بیماری دچار می شود که گاه همه دکترها می گویند شما بیمار نیستی بلکه کاملا سالم هستی و یا بی جهت اضطراب بانسان دست می دهد ویا کاملا امری واضح و روشن است اما پیش نمی رود و یا دچار ترس در روز و یا کابوس در شب می شود ودر خواب سنگینی رویش می افتد وهزاران عارضه و گرفتاری دیگر که گاه از دشمن ضعیف وناتوانی که قدرت مقابله روبروئی با انسان راندارد صادرمی شود معمولا این افراد کسانی هستند که قدرت مقابله رو دررو را ندارند گروهی پست و ضعیفند که چون نمیتوانند در مقابل شخص و یا رفتارهای شخص عکس العمل مناسبی انجام دهند لذا نزد او احساس سبکی وحقارت و کوچکی میکنند پس برای گرفتن انتقام به جادو و طلسم رو می آورند وگاه باشد که براثر حسادت شدید دست باینکارها می زنند . قرآن در باره جادو گرمی فرماید لایفلح الساحر حیث اتی یعنی جادو گر هرجا برود رستگاری ندارد پس بد بخت و بیچاره است مانند دزد ها که معروف است که خانه دزد همیشه خرابست واین حدیث شریف هم درباره حسود مشهور است که الحسود لایسود یعنی آدم حسود هیچگاه آقا نمیشود ونمی تواند بزرگی کند بطور مثال چند نمونه ازاعمال جادوگران ذکر میشود :

۱- گفته اند دفن کردن یکی از لباسهای شخص (هر چه لباس زیر تر باشد اثرش بیشتر است) در این گونه طلسمها بر روی لباس فرد مورد نظر ورد مورد مناسب نوشته یا خوانده شده و در جایی دفن میگردد. اثر این نوع اوراد زمان دارند و پس از طی زمان گفته شده خود بخود باطل میشوند. اگر بهر دلیلی این لباس دفن شده از زیر خاک بیرون بیاید سحر باطل خواهد شد. برای همین بعضی از باطل کنندگان سحر میگویند که باید آنرا پیدا کرده و از زیر خاک بیرون بکشید. ولی در روایات رسیده سحر بیش از سه روز اثر ندارد و باطل میشود ودر روایتی فرمودند جادوگران برچیزی جز برچشم چیره نشده اند. پس در این زمان دفن کردن لبا س و یا مو وناخن یا کله الاغ و استخوان حیوانات اثر منفی روی کسی ندارد واگر استناد شود باینکه یک مرد وزن یهودی با سه نخ ابریشمی برنگ قرمز وسبز وزرد حضرت پیامبرصلی الله علیه وآله را جادوکرده ودر چیزی نهاده ودر چاهی انداختند تا اینکه پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله سه روز از خوراک ونوشیدن ودیدن وشنیدن بازافتادند وجبرئیل آمد و از حال آن حضرت جویا شد حضرت فرمودند همینست که می بینی و جبرئیل ازجادو ومحل آن حضرت راآگاه کرد سپس معوذتین را آورد و امیر المؤمنین علی علیه السلام برهرگره آیه ای را چنین خواندند : بسم الله الرحمن الرحیم . قل اعوذ برب الفلق یک گره از گرههای جادوئی باز شد وباین ترتیب هریازده گرههای جادوئی با نزول وقرائت معوذتین باز شد پس حالا اگر بگویند پیامبر اسلام را جادو کردند و جادویش را در چاه انداختند واثر کرد حال چطور برامتش که بسیار ضعیفترند اثر نکند در پاسخ عرض میشود که با ظهور پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله بساط بزرگ جادوگران وکاهنان جمع شد و بانزول قرآن شکستی بعد از شکست خوردند که معوذتین یکی از آنها است لذا خود پیامبر صلی الله علیه وآله بامت دستور دادند که بوسیله معوذتین تعویذ کنید پس اگر ریسمانی را بتعداد آیات معوذتین گره باز شدنی بزنیم واسپند و بخور دود کرده وسلام برسولخدا وامیر المؤمنین علیهما السلام نموده و بهر گرهی یک آیه راخوانده گره را باز کنیم تا تمام گرهها باز شود هر گونه جادوی دفن شدنی باطل می گردد ونیازی به پیدا کردن دفینه وخارج کردن آن از زیر خاک نیست زیرا دیگر قرار نیست جبرئیل برای امت هم نازل شود وخبر از جادو های دفن شده بدهد وکسانی که چنین اخباری بمردم می دهند عملا ادعای پیغمبری دارند ولو صریح بزبان نیاورند پس اینکه گفته شده دفن کردن جزء مرده ای از بدن شخص مانند ناخن و موی شخص با ورد واعمال خاص سخن بیهوده ایست چرا که مستحب است که ناخن وموی انسان دفن شود و توی دست پا و خوراکی ها نباشد که همین وجود کثافت ومو ورعایت نکردن بهداشت درشمار سحر و جادوهاست و دفن کردن آنها کمک ببهداشت است وسحر راباطل می کند پس اگر فالگیر بگوید شما را جادو وطلسم سختی کرده اند ومثلا در قبرستان جحود آنرا دفن کرده اند که کسی نتواند آنرا بیرون بیاوزد نباید نگران شد وباید دانست خود دفن کردن ، سحر و جادو را باطل می کند و چه بسا اگر از زمین بیرون آمد میکروبش پخش شده وایجاد سحر نماید .

2- خوراندن جادو و زهر با استفاده از خوردنی ویا نوشیدنی که برای باطل کردن آن هفت عدد خرما را گردی تربت امام حسین علیه السلام رویش بپاشند با ذکر بسم الله الرحمن الرحیم ناشتا میل کنند باطل میشود اگر خرمای عجوه باشد بهترست چنانکه روایت از رسول خداست البته اگر مزاج زهر گرم باشد شیر چاره آنرا می کند .

3- کمک گرفتن از جادوگران و افسون نویسان معروف که چه بسا در این نوع سحر کردن فرد حرفه ای با نوشتن واوراد ویااعمال نامشروع جن و شیطانرا مامور میکند ویا ازنیروی تمرکزی و جادوگری خود استفاده می کند که امروزه بآن هیپنوتیسم ویا چاکرا ویا چیزهای دیگر نیز میگویند برای رهائی ازاین نوع سحرنیز خواندن عزائم مأثوروهمراه داشتن ادعیه مأثور وانجام کارهای عبادی و بعضی تعقیبات و بعضی از سور قرآن طبق راهنمائی امامان معصوم علیهم السلام بهترین چاره و معالجه است بلکه این روش همه انواع سحر وجادو را باطل می کند چنانکه در جای خود توضیحا یاد آوری شد.

4- اگر کسی را براثر سحر وجادو ازحال طبیعی خارج کنند بگونه ایکه نتواند تشخیص دهد که او را جادو کرده اند باید اولیاء او برای رهائی او تلاش کنند وبرای چنین مواردی در کتاب وعترت عزائم ودارو و فرمایشات فراوان وارد شده است که توسط یک انسان متشرع معمولی هم قابل اجراست

5- هیپنوتیزم شدن ملل وشعبده بازی بزرگ جهانی توسط اسکناس و سحر وجادوی ایادی سران فراعنه وامثال اینها، انبوه مردم جهان را درسراندر گمی پیدا کردن راه را ازمیان این همه چاه های عمیق وکشنده ، درتحیر وتاریکی های روز وشب وماه وسال وعمرنسل بنسل بهلاکت انداخته است تورم اقتصادی زائیده یک یاچندین عامل ویاعوامل نیست وتنها شعبدۀ یک ساحر و ستمگر نبوده و نیست قرنها افکارسارقین توشۀ بیچارگان ، تمرکز یافته تااموال مردم جهان را پشت پرده شعبده بازی اسکناس وبانک ووام بنام خدمت و واقعیت وسرمایه و پشتوانه بربایند که ناگهان سرمایه ای تبدیل بخاکستر می شود و بی نوائی از قارون فراتر می رود و پست سرشتی تفرعن پیدامی کند با اینکه دست توانای پروردگار ازآستین روزگار درآمده و سرکشان جهان را درهردوره ای یک بیک بخاک سیاه نابودی وسیاهچال تاریکی فرومی برد ولی افسوس که هرکدام پس از هلاکت چندین جانشین پیدامی کنند که بیراهه گذشتگان را با هزاران تزویز و زور ادامه می دهند که گویا هرگز باچشم خود نیروی خشم برگشت اعمال را درباره عزیزانشان و بیراهه روندگان ندیده اند .شاید این سخنان سرنخی برای شناخت مصادیق سحر مستمرباشد .

6- سحر مستمر چیست ؟ درکتب مصادر شیعه آمده است که پيامبر اكرم- صلّى اللَّه عليه و آله- در حجر اسماعيل نشسته بودند و قريش با هم شب نشینی و گفتگو مىكردند و به يك ديگر مىگفتند: کار محمّد ما را عاجز كرده، نمىدانيم درباره او چه بگوئیم ؟ بعضى از آنها گفتند: برخيزيد برويم از او بخواهيم كه علامتى در آسمان به ما نشان دهد؛ زيرا سحر گاهی در زمین روی می دهد ولی درآسمان رویداد ندارد. سپس به سوى پيامبر اكرم- صلّى اللَّه عليه و آله- روانه شدند و گفتند: اى محمّد! اگر کاری راکه از تو مشاهده می کنیم سحر نیست ، علامتى را در آسمان به ما نشان بده؛ چون ما مىدانيم كه سحر در آسمان استمرار ندارد بآنگونه که در زمین استمرار دارد

حضرت فرمودند: «آیا هم اکنون این ماه کامل را در شب چهارده نمی بینید ؟».گفتند: چرا می بینیم حضرت فرمودند: «آيا دوست دارید نشانه ، ازسوی اين ماه باشد ؟».

گفتند: بلى دوست داریم . حضرت با انگشت مبارك به ماه اشاره كردند. ماه دو نيمه شد؛ نيمى در پشت كعبه قرار گرفت و نيمى ديگر در بالاى كوه ابو قبيس! و مردم نگاه مىكردند. سپس بعضی از آنها گفتند: ماه را به جاى خود برگردان. حضرت دوباره با دستشان به نيمى كه در پشت كعبه بود اشاره كردند و با دست ديگرشان به نيمى كه در كوه ابو قبيس بود، آنها نزديك هم شدند و به هم چسبيدند و ماه در جاى خود قرار گرفت. مشركين گفتند: برخيزيد، سحر محمّد در آسمان نيز استمرار پیدا كرد! خداوند متعال در باره شقّ القمر و عكس العمل ناشايست قريش، اين آيات را نازل كرد: اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ وَ إِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَ يَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ « يعنى: ساعت نزديك شد و ماه شكافته شد. و اگر نشانهاى ببينند روى برمىگردانند و مىگويند: سحرمستمر است. » « سوره قمر، آيه 1 و 2».

این حدیث شریف کاملا نشان می دهد که استعمال استمرار درسحر ازجانب کفار است ومی تواند معنا چنین باشد که سحر مستمر وجود نداشته ولی کفار از شدت عنادی که با حق داشتند روی معجزۀ پیامبر نام سحر مستمر گذاردند والا سحر دوام ندارد وپایدار نیست وجادوی پاینده وجود ندارد مگر اینکه بگویند مراد کفار از سحر مستمر دوام نسبی درسحرهاست یعنی از نظری سحر درجات دارد لذا ازسحر لحظه ای شروع می شود تا سحر ساعتی و روزی وهفته ای وماهی و سالی و قرنی تا یومٍ معلومٍ که شیطان مهلت دارد که بترتیب هریک نسبت بقبلی دوام بیشتری دارد و مستمر است وقرآن این معنا ازسحر مستمر را هم باطل کرده ودرآیه 42فصلت فرموده : لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ چرا که بالاخره روزی بطلان سحر مستمرهم برمردم و فریب خوردگان روشن خواهد شد ولو اینکه آن روز زمان ظهور دولت حضرت مهدی صلوات الله علیه باشد